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今天正骨培訓(xùn)松脊通脈法老師給大家講一講三焦。

三焦理周身之氣，是人體五臟六腑的首領(lǐng)。

經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，三焦與人體內(nèi)分泌系統(tǒng)和微循環(huán)血管網(wǎng)有密切聯(lián)系，是一個統(tǒng)管全身的大系統(tǒng)，通過氣血、經(jīng)絡(luò)、體液密切相連，形成一個大循環(huán)。

三焦不通，是各種慢性病根源。

什么是三焦？

三焦，是臟象學(xué)說中的一個te有名稱。

三焦是上焦、中焦、下焦的合稱，為六腑之一，屬臟腑中zui大的腑，又稱外腑、孤臟。主升降諸氣和通行水液，在五行屬火，其陰陽屬性為陽。

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三焦的解剖形態(tài)

對三焦解剖形態(tài)的認(rèn)識，歷史上有“有名無形”和“有名有形”之爭。即使是有形論者，對三焦實質(zhì)的爭論，至今尚無統(tǒng)一看法。但對三焦生理功能的認(rèn)識，基本上還是一致的。

三焦，作為六腑之一，一般認(rèn)為它是分布于胸腹腔的一個大腑，惟三焦zui大，無與匹配，故有“孤府”之稱。

正如張景岳所說：“三焦者，確有一腑，蓋臟腑之外，軀殼之內(nèi)，包羅諸臟，一腔之大腑也”(《類經(jīng).臟象類》)。

關(guān)于三焦的形態(tài)，作為一個學(xué)術(shù)問題，可以進(jìn)一步探討，但是，這一問題對臟象學(xué)說本身來說并不是主要的。

因為臟腑概念與解剖學(xué)的臟器概念不同，道醫(yī)學(xué)將三焦單獨列為一腑，并非僅僅是根據(jù)解剖，更重要的是根據(jù)生理病理現(xiàn)象的聯(lián)系而建立起來的一個功能系統(tǒng)。

總觀三焦，膈以上為上焦，包括心與肺；橫膈以下到臍為中焦，包括脾與胃；臍以下至二陰為下焦，包括肝、腎、大小腸、膀胱、女子胞等。

其中肝臟，按其部位來說，應(yīng)劃歸中焦，但因它與腎關(guān)系密切，故將肝和腎一同劃歸下焦。三焦的功能實際上是五臟六腑全部功能的總體。

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三焦的生理功能

1、通行元氣：元氣（又名原氣）是人體zui根本的氣，根源于腎，由先天之精所化，賴后天之精以養(yǎng)，為人體臟腑陰陽之本，生命活動的原動力。

元氣通過三焦而輸布到五臟六腑，充沛于全身，以激發(fā)、推動各個臟腑組織的功能活動。

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